إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به - منتديات شباب الاردن - Jordan Youth Forums
  التسجيل   التعليمـــات   التقويم   اجعل كافة الأقسام مقروءة



إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-02-2014   #1

رجل شرقي
alkap ~

العضوٌﯦﮬﮧ » 179
 التسِجيلٌ » Dec 2014
مشَارَڪاتْي » 94
الًجنِس »
دولتي » دولتي Jordan
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » رجل شرقي has a little shameless behaviour in the pastرجل شرقي has a little shameless behaviour in the past
мч ѕмѕ ~
` ربطةُ عنُق مُهملَة `
мч ммѕ ~
My Mms ~
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 244
الاعجابات (تلقي): 81
افتراضي إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به

وردت في سورة النساء آيتان اتفقت بدايتهما، واختلف ختامهما:

اﻵ‌ية اﻷ‌ولى: قوله تعالى: {إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما} (النساء:48).

اﻵ‌ية الثانية: قوله عز وجل: {إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضﻼ‌ﻻ‌ بعيدا} (النساء:116).

في هاتين اﻵ‌يتين سؤاﻻ‌ن: اﻷ‌ول: ما سر تكرار اﻵ‌ية مرتين في سورة واحدة؟ الثاني: لماذا جاء ختام كل آية من اﻵ‌يتين مختلفاً عن اﻵ‌خر، مع أن بداية كلٍّ منهما واحدة؟

أجاب*الخطيب اﻹ‌سكافي*عن السؤال اﻷ‌ول بما مفاده: إنه لما اشتمل صدر سورة النساء على ذكر اﻷ‌حكام، وانتهى إلى ذكر التيمم، ثم انقطع ذلك بقوله سبحانه: {ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يشترون الضﻼ‌لة ويريدون أن تضلوا السبيل} (النساء:44)، وهم اليهود، الذين حرفوا ما في التوراة من دﻻ‌لة على نبوة محمد صلى الله عليه وسلم إلى ما يدعوا إلى ترك اﻹ‌يمان به، ثم توعدهم إن أقاموا على ذلك الكفر بقوله: {يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعوﻻ‌} (النساء:47)، أتبع ذلك بما دل به على عظم الكفر الذي هو الشرك، وذلك في أمر اليهود.

والموضع الثاني تقدم فيه قوله تعالى: {ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا} (النساء:115)، والمراد أن من عادى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما ظهرت آياته، وتظاهرت دﻻ‌ﻻ‌ته، وتبع سبيل الكفار، فإن الله تعالى يوليه ما تولى من اﻷ‌صنام التي عبدها، بأن يكله إليها ليستنصر بها، وﻻ‌ نصر عندها، وهؤﻻ‌ء مشركو العرب، فدل على أن من تقدم ذكرهم في اﻵ‌ية السابقة، وإن كانوا أوتوا الكتاب، كهؤﻻ‌ء المشركين الذين ﻻ‌ كتاب لهم، كفرهم ككفرهم، وسبيلهم كسبيلهم، فأعاد اﻵ‌ية؛ ليُعلم أن المشركين وإن خالفوا اليهود ديناً، فقد وافقوهم كفراً، فهذه فائدة التكرار.

وقد ذكر اﻹ‌مام*الرازي*هنا أنه ﻻ‌ فائدة في التكرير إﻻ‌ التأكيد، فهذا يدل على أنه تعالى خص جانب الوعد والرحمة بمزيد التأكيد، وذلك يقتضي ترجيح الوعد على الوعيد.

أما الجواب عن السؤال الثاني فقد أجابوا عنه بما حاصله: إن تعقيب اﻵ‌ية اﻷ‌ولى بقوله سبحانه: {فقد افترى إثما عظيما} ﻷ‌ن المراد باﻵ‌ية قوم عرفوا صحة نبوة النبي عليه الصﻼ‌ة والسﻼ‌م من الكتاب الذي معهم، فكذبوا، وافتروا ما لم يكن عندهم، فكان كفرهم من هذا الوجه الذي أضلوا به أتباعهم. وأما تعقيب اﻵ‌ية الثانية بقوله تعالى: {فقد ضل ضﻼ‌ﻻ‌ بعيدا} فﻸ‌ن المراد هنا المشركون العرب، وهم لم يتعلقوا بما يهديهم، وﻻ‌ كتاب في أيديهم فيرجعوا إليه فيما يتشككون فيه، فقد بعدوا عن الرشد، وضلوا أتم الضﻼ‌ﻻ‌ت، فاقتضى المعنيون في اﻵ‌ية اﻷ‌ولى ما ذكره الله تعالى، واقتضى المعنيون في اﻵ‌ية الثانية ما أتبعه إياه، وإن كان الفريقان مفترين إثماً عظيماً، وضالين ضﻼ‌ﻻ‌ً بعيداً.

وقريب من هذا الجواب جواب*ابن عاشور*عن اختﻼ‌ف التعقيب في اﻵ‌يتين مع اتفاق البدايتين، قال: إنما ختم اﻵ‌ية اﻷ‌ولى بقوله عز وجل: {فقد افترى إثما عظيما}؛ ﻷ‌ن المخاطب فيها أهل الكتاب بقوله: {يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم}، فنُبِّهوا على أن الشرك من قبيل اﻻ‌فتراء؛ تحذيراً لهم من اﻻ‌فتراء، وتفظيعاً لجنسه. وأما في اﻵ‌ية الثانية فالكﻼ‌م فيها موجه إلى المسلمين، فنُبِّهوا على أن الشرك من الضﻼ‌ل؛ تحذيراً لهم من مشاقة الرسول، وأحوال المنافقين؛ فإنها من جنس الضﻼ‌ل.

هذا حاصل ما ذُكر في توجيه اختﻼ‌ف ختام كلٍّ من اﻵ‌يتين، وهو كما تبين اختﻼ‌ف مرده إلى السياق، فالسياق في اﻵ‌ية اﻷ‌ولى استدعى أن يكون ختامها {فقد افترى إثما عظيما}؛ وذلك أن اليهود هم الذين افتروا على الله ما ليس في كتابهم. والسياق أيضاً في اﻵ‌ية الثانية هو الذي استدعى أن يكون ختامها {فقد ضل ضﻼ‌ﻻ‌ بعيدا}؛ وذلك أن الكفار لم يكن لهم كتاب، فكان ضﻼ‌لهم أشد.
رجل شرقي غير متواجد حالياً  


من مواضيع رجل شرقي

رد مع اقتباس
ضع الشكر / الاعجاب
الاعجابات *peak*, حيرة نبض, معجب بالمشاركة
قديم 12-03-2014   #2

alkap ~

العضوٌﯦﮬﮧ » 3
 التسِجيلٌ » Sep 2014
مشَارَڪاتْي » 8,509
 مُڪإني » حُبّكْ وَطَن ,,~
الًجنِس »
دولتي » دولتي Jordan
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » Miss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished roadMiss Jordan is on a distinguished road
мч ѕмѕ ~
سُبحَان اللهِ وَبِحَمدِه~ سُبحَان اللهِ العَظِيمْ
мч ммѕ ~
My Mms ~
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 4582
الاعجابات (تلقي): 3002
افتراضي رد: إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به


#














أشكرك أخي على هذه الفائدة الدينية ..
وجزاك الله خير الجزاء ..

اسمح لي بنقله لقسمه المناسب ..
تحياتي وتقديري ..

Miss Jordan غير متواجد حالياً  


من مواضيع

رد مع اقتباس
ضع الشكر / الاعجاب
الاعجابات رجل شرقي معجب بالمشاركة
قديم 12-03-2014   #3

رجل شرقي
alkap ~

العضوٌﯦﮬﮧ » 179
 التسِجيلٌ » Dec 2014
مشَارَڪاتْي » 94
الًجنِس »
دولتي » دولتي Jordan
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » رجل شرقي has a little shameless behaviour in the pastرجل شرقي has a little shameless behaviour in the past
мч ѕмѕ ~
` ربطةُ عنُق مُهملَة `
мч ммѕ ~
My Mms ~
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 244
الاعجابات (تلقي): 81
افتراضي رد: إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به

العفو خيتي
نورتي
رجل شرقي غير متواجد حالياً  


من مواضيع رجل شرقي

رد مع اقتباس
قديم 12-06-2014   #4

حيرة نبض
alkap ~

العضوٌﯦﮬﮧ » 5
 التسِجيلٌ » Sep 2014
مشَارَڪاتْي » 7,554
 مُڪإني » تحت ضوء القمر
الًجنِس »
دولتي » دولتي Jordan
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » حيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished roadحيرة نبض is on a distinguished road
мч ммѕ ~
My Mms ~
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 4985
الاعجابات (تلقي): 3562
افتراضي رد: إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به




جزاك الله الجنه
جهد تشكر عليه
تقديري
حيرة نبض غير متواجد حالياً  


من مواضيع حيرة نبض

رد مع اقتباس
ضع الشكر / الاعجاب
الاعجابات رجل شرقي معجب بالمشاركة
قديم 12-06-2014   #5

رجل شرقي
alkap ~

العضوٌﯦﮬﮧ » 179
 التسِجيلٌ » Dec 2014
مشَارَڪاتْي » 94
الًجنِس »
دولتي » دولتي Jordan
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » رجل شرقي has a little shameless behaviour in the pastرجل شرقي has a little shameless behaviour in the past
мч ѕмѕ ~
` ربطةُ عنُق مُهملَة `
мч ммѕ ~
My Mms ~
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 244
الاعجابات (تلقي): 81
افتراضي رد: إن الله ﻻ‌ يغفر أن يشرك به

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيرة نبض مشاهدة المشاركة



جزاك الله الجنه
جهد تشكر عليه
تقديري

العفو
نورتي
رجل شرقي غير متواجد حالياً  


من مواضيع رجل شرقي

رد مع اقتباس
ضع الشكر / الاعجاب
الاعجابات حيرة نبض معجب بالمشاركة
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الجميع الأعضاء الذين قرأوا الموضوع هم : 2
*peak*,
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:07 PM