قالو عن العشق - منتديات شباب الاردن - Jordan Youth Forums
  التسجيل   التعليمـــات   التقويم   اجعل كافة الأقسام مقروءة



✰ المَوَاضِيعُ العَامـّــہ » » ๑طَرْحٌ للْمَواضِيعِ الْهادِفِةِ وَالمُمَيَزَةِ *مُنَاقَشَةٌ وَتَبَادُلٌ لِلآرَاءِ وَالأَفْكَارِ بــِ جِدِّيَّةٍ َورِقيْ๑

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-24-2014   #1

alkap ~
 
الصورة الرمزية قمر حزين

العضوٌﯦﮬﮧ » 22
 التسِجيلٌ » Sep 2014
مشَارَڪاتْي » 14,339
الًجنِس »
مزاجي » مزاجي
 نُقآطِيْ » قمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud ofقمر حزين has much to be proud of
اضف الشكر / الاعجاب
الاعجابات (اعطاء): 2186
الاعجابات (تلقي): 1830
Icon21 قالو عن العشق






سئل يوذجانس عن العشق , فقال : سوء اختيار صادف نفسا فارغة .

وقال أرسطاطاليس : العشق هو عمى الحس عن إدراك عيوب المحبوب .

وقال فيثاغورس : العش طمع يتولد في القلب , ويتحرك وينمَى , ثم يتربى ويجتمع إليه مواد من الحرص , فكلما قوي ازداد صاحبه في الاهتياج واللجاج , والتمادي في الطمع , والفكر في الأماني , والحرص على الطلب , حتى يؤديه ذلك إلى الغم المقلق .

قال المتنبي :
وما العشقُ إلا غِرةٌ وطماعةٌ ..... يُعرِّض قلبٌ نفسَه فيُصابُ

قال سقراط الحكيم : العشق جنون , وهو ألوان كما أن الجنون ألوان .

قال بعض الفلاسفة :
لم أر حقا أشبه بباطل , ولا باطلا أشبه بحق , من العشق .! هزله جِد , وجِده هزل , وأوله لعب وآخره عطَب .

سُئل طبيب كان موصوف بالحذق : ما العشق؟ قال : شغل قلب فارغ .

.

سُئل زهير المديني : ما العشق ؟ قال : الجنون والذل , وهو داء أهل الظرف .

وَصَف أعرابيٌ الحب فقال : إن لم يكن جنسا من الجنون , إنه لعصارة من السحر .!

قال الأصمعي :
لقد أكثر الناس في العشق , فما سمعت أوجز ولا أجمل من قول بعض نساء العرب , وسُئلت عن العشق , فقالت : ذلٌ وجنون .





كرر حكماء الأوائل أن النفوس ثلاث :
1-نفس ناطقة , ومحبتها منصرفة إلى المعارف واكتساب الفضائل .
2-ونفس حيوانية عصبية , فمحبتها منصرفة نحو القهر والغَلَبة والرياسة .
3-ونفس شهوانية , فمحبتها منصرفة إلى المآكل والمشارب والمناكــح .



قال ابن الجوزي (في الفصل بينهم):
المحبة والود والميل إلى الأشياء المستحسنة والملائمة فلا يُذمّ , ولا يُعدم ذلك إلا الحبيس من الأشخاص . فأما العشق الذي يزيد على حد الميل والمحبة فيملك العقل ويُصَرِّف صاحبه على غير مقتضى الحكمة , فذلك مذموم , ويتحاشى من مثله الحكماء .


قال ابن الجوزي :
العشق بيِّن(أي واضح) الضّرر في الدين والدنيا . أما في الدين فإن العشق أولا : يشغل القلب عن الفكر فيما خُلق له , من معرفة الإله والخوف منه والقرب إليه . ثم بقدر ما ينال من موافقة غرضه المحرم يكون خسران آخرته , وتعرضه لعقوبة خالقه . فكلما قرب من هواه بعد من مولاه , ولا يكاد العشق يقع في الحلال المقدور عليه , فإن وقع , فيا سرعان زواله !
وأما ضرر العشق في الدنيا فإنه يورث الهم الدائم , والفكر اللازم , والسواس والأرق , وقلة المطعم , وكثرة السهر , ثم يتسلط على الجوارح , فتنشأ الصفرة في البدن , والرعدة في الأطراف , واللجلجة في اللسان , والنحول في الجسد . فالرأي عاطل , والقلب غائب عن تدبير مصلحته , والدموع هواطل , والحسرات تتتابع , والزفرات تتوالى , والأنفاس لا تمتد , والأحشاء تضطرم .

وقد أنشدوا :
وما عاقل في الناس يُحمد أمره ..... ويُذكر إلا وهو في الحبّ أحمقُ
وما من فتى ذاق بؤس معيشةٍ ...... منَ الناس إلا ذاقها حين يعشقُ



قال الربعي : سمعت أعرابية تقول : مسكين العاشق , كل شيء عدوه , هبوب الرياح يقلقه , ولمعان البرق يؤرقه , ورُسوم الديار تُحرقه , والعذل يؤلمه , والتذكر يسقمه , والبعد ينحِله , والقرب يهيجه , والليل يضاعف بلاه , والرقاد يَهرُب منه , ولقد تداويت بالقرب والبعد فلم ينجح فيه دواء , ولا عزَّى فيه عزاء , ولقد أحسن الذي يقول :
وقد زعموا أن المحبَّ إذا دنا ..... يَملُّ وأن النأيَ يُشفي من الوجدِ
بكلٍّ تداوينا فلم يَشْفِ ما بنا ...... على أن قُرْبَ الدّار خيرٌ من البعدِ


سُئل أعرابي عن الحب , فقال : وما الحب ؟ وما عسى أن يكون ؟ هل هو إلا سحر أو جنون! ثم أنشأ يقول :
هل الحبُّ إلا زفرةٌ بعد زفـــــرة ..... وحَـرٌّ علـــى الأحشاء ليس له بَـــــرْدُ
وفَيْـــــضُ دمـوع من جُفــوني كلما ..... بَدَا عَلَمٌ من أرضِكم لم يكن يَبدُو


قال الأصمعي : قلت لأعرابي : ما الحب ؟ فقال:
الحـبُّ مَشْغَلَةٌ عن كل صـــالحــةٍ ..... وسَكْرَةُ الحـبِّ تنفي سَكْرَة الوَسَــنِ
(الوسن : النعاس الشديد)

قال ابن أبي حُصينة :
والعشقُ يجتذِبُ النفوسَ إلى الرَّدَى ..... بالطَّبْع وَاحَسَدِي لمن لم يعشَقِ
طرَق الخيال فهــاج لي بطُـــرُوقه ..... وَلَـهـاً فليتَ خيالَهَــا لم يَطْــرُقِ


















قمر حزين غير متواجد حالياً  

هي حبيبتي
وهي عشقي واكبر أحلامي
لا تسئلوني عن إسمها
ولا عن حروفها الاربعه
اعشقها منذ عرفتها
وسأبقى ما حييت .... أحبها
لا تسئلوني عن إسمها
فحروف اسمها عنوان نبضي
وجمال حديثي
واناقة ابتسامتي
هي حبيبتي ...
لا تسئلوني عن إسمها



قـمـر حـزيـن




▇▃ هُـہدُووء قَلَـم̝̚ ,, ۆصَرخَـہ م̝̚ـنْ أع’ـم̲آ̲قِــے ܔܛ৴
[/CENTER]
من مواضيع

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(عرض الجميع الأعضاء الذين قرأوا الموضوع هم : 0
عفوا لا توجد أسماء للعرض.
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:47 PM